假如有人坐在春节的团圆桌前却体会不到真正浓郁的感情，那又何必花那么多钱买个形式上的“春节”？目前，春节对于某些人来说是一种习惯，而不是一种需要。我们要发扬传统，并不在于一成不变的形式。
   
    我们不妨算一笔账。假设一对广州夫妇在北京工作，春节期间搭乘飞机返回广州与父母团聚。春节期间机票没有折扣，于是往返广州到北京一个人就要3500元，再加上从居住地到机场的往返费用，他们夫妇的春节至少价值8000元，这还不算他们给父母带去的年货。8000元，当然高于官方统计北京工薪阶层2人一个月的平均收入。
   
    假如是一位河南籍的外来务工人员在广州工作。春节期间他要返回河南，火车票往返大约是500元。辛苦一年，除了要交给妻子的工资之外，还要给孩子、亲戚捎上广州的特产，假设价值300元，那么他的春节至少价值800元。800元，一位在广州的外来务工人员，一个月也未必挣得了这么多钱。
   
    这就产生了一个问题：春节到底值多少钱？问这个问题的时候，大多数人会从内心里生出反感。因为在大多数人眼里，春节的价值，并不在于路费、礼物，而在于人们之间的亲情、友情，在于人们对于传统的执著，对于未来的期待。
   
    但是，问题是，春节真的值那么多钱吗？随着中国经济的快速发展，票价、物价都在升高，春节“越过越贵”成了一个不争的事实。这个时候，我们所说的亲情、友情、爱情，真的随着物价一起上涨了吗？或者说当我们以一种形式上的付出来求得心灵安慰的时候，我们真的让春节“物有所值、物超所值”了吗？
   
    现在社会的基本单位正在逐渐发生变化，大家族式的文化传统只有在春节的时候才能寻找到一些影踪。而更多的时候，人们是以小家庭、社区、同事甚至网友的群体方式进行身份认同，甚至有的时候，亲情不如“爱情”、爱情不如“友情”、友情不如无情的现象并不罕见。我无意在多元化的今天做一个简单的价值判断，我只是在想，假如有人坐在春节的团圆桌前却体会不到真正浓郁的感情，那又何必花那么多钱买个形式上的“春节”？
   
    传统的固执之处有的时候不是体现在形式上，而是体现在心灵中。比如过春节要回家，回家还要说吉祥话，吉祥话还要说到位。固执之处也正是美妙之处。比如在今年的风雪春运中，不少网站开通了网上寻找的内容，让许多正在等待亲人归家的同胞，能够在网上第一时间找到自己亲人所乘坐车辆的位置、进度。其实从技术的角度来说，这种网上寻找并不困难，也花不了多少钱。但之所以在今年的春节中会成为一种现象，正是因为人们无意中对真情的表白。这种表白中的春节，虽然不名一文，但是却价值千金。
   
    古老的春节是一条河。我们要发扬传统，并不在于一成不变的形式，事实上形式也难以一成不变。从几十年前的围炉过春节，到这几十年来的看“春晚”过春节。有人甚至提问说，没有春晚的海外华人，难道他们过的就不是春节吗？这说明春节对于某些人来说是一种习惯，而不是一种需要。
   
    问我春节值多少钱，实际上就是问我愿意为亲情付出多少，问问你的付出是否真实到可以触摸。除夕除夕，“夕”这种文明的怪兽、先民的“敌人”早已经销声匿迹。失去了“敌人”的春节，我们可不能再失去自己。